القى العلامة عبد الله بن بيه محاضرة في ندوة الحج الكبرى المنظمة من طرف وزارة الحج السعودية تحت عنوان “العبادة سلوك حضاري” وذلك يوم الاثنين الإثنين 06 ذو الحجة 1433هـ – 22 أكتوبر2012م بحضور نخبة من علماء الامة ومفكريها . العلامة ابن بيه ابتدا محاضرته بتعريف كل من العبادة والسلوك والحضارة.  حيث ذكر العلامة ان العبادة ذات مفهوم واسع و كل أعمال الإنسان في حياته عبادة إذا خلصت النوايا وصلحت الطوايا. واكد العلامة ابن بيه على ان  الإسلام في كلياته وجزئياته سلوك حضاري .فكل عمل الإنسان الذي يرمي إلى سداد أو رشاد هو سلوك حضاري عبادي

. الشيخ ابن بيه نبه الى انه  مع ان عباداتنا تدعونا إلى الانتظام والانسجام والانضباط والتضامن الا اننا  أمة تعاني من أزمة السلوك حيث تنشغل بالتلاعن والتسابب الذي يؤدي في النهاية الى التقاتل مستشهدا بقول الشاعر “وان الحرب اولها كلام” . العلامة ابن بيه ذكر بأن الحج مدرسة سلوكية نتعلم منها دروس عدة كروح الأخوة الصادقة والتضامن والانخراط في العمل الجمعي وختم بدرس التواضع؛ قائلا انه أهم خصلة من خصال الشرف الإنساني، واعتبر الشيخ إن الكبر يحسنه كل أحد، أما التواضع فإنه لا يحسنه إلا العظماء، مذكرا بالحديث  “إن الله أوحى إلي أن تواضعوا”، “إن الله أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء”.

 وفي ختام حديثه حث سماحة الشيخ ابن بيه الحجاج على اغتنام كل لحظة قائلا : الحج لحظات عابرة في حياة الإنسان لكنها خالدة في شعوره

بدعوة من إدارة مؤسسة دار الحديث الحسنية قام معالي العلامة عبد الله بن الشيخ المحفوظ بن بيه بزيارة المؤسسة والاطلاع على أقسامها وجهودها الكبيرة في خدمة العلم. وقد كان في استقباله ومرافقته أثناء الزيارة كل من مدير المؤسسة الأستاذ الدكتور احمد الخمليشي و الدكتور عبد الحميد عشاق المدير المساعد للمؤسسة والدكتور احمد السنوني  الأمين العام للرابطة المحمدية للعلماء بالمغرب. وقد أعرب الإمام ابن بيه عن سروره وإعجابه بما رأى من جهود خيرة وعمل متفان في خدمة العلم وأهله وإحياء التراث الديني بالمملكة المغربية .

اختتمت، في الصخيرات بالمملكة المغربية، فعاليات ندوة” تعميق البحث في تحقيق المناط”، التي نظمها المركز العالمي للتجديد والترشيد بلندن والمركز العالمي للوسطية بدولة الكويت ووزارة الأوقاف والشئون الإسلامية  بالمغرب، خلال يومي الاثنين والثلاثاء 15 – 16 من ذي القعدة سنة 1433 هـ / 01 -02 أكتوبر 2012م. 

وشارك في هذه الندوة ـ التي هي امتداد لندوة رباط الفتح حول “الاجتهاد بتحقيق المناط: فقه الواقع والتوقع” (شعبان 1432 هـ/يوليو 2011 م)، وحلقة من الحلقات الممهدة لمؤتمر الكويت “فقه الواقع والتوقع” (فبراير 2013م) ـ نخبة من علماء الأمة ومفكريها من بلدان مختلفة من العالم الإسلامي وأوروبا وأمريكا، وازدانت باستضافة ومشاركة وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية بكل من ليبيا وتونس الشقيقتين.

حيث استأنفت الندوة أعمالها بورقة منهجية لفضيلة العلاّمة الشيخ عبد الله بن بيه تهتم بالبحث الموضوع: دواعيَ اهتمام، ومفهوما، وقضايا، ومجالات، ومحاور بحث، ومآلات إحكام لها وإحجام عن اقتحام عقبته أو تخبط فيه، والآفاق التي يفتحها التعامل الراشد للأمة مع تحقيق المناطات.

كما ناقشت الندوة في جلساتها العلمية بعد الكلمة التأطيرية لفضيلة الشيخ عبد الله بن بيه محاور ثلاثة: الأول عن تعميق الاجتهاد في تحقيق المناط، والثاني عن تأثير الواقع في الأحكام الشرعية، والثالث في صياغة المفاهيم الفقهية.

يشار إلى أن تسعة بحوث قد تم تقديمها في المحاور السابقة وخلصت إلى تأكيد الخلاصات والنتائج التي انبثقت عن ندوة رباط الفتح “الاجتهاد بتحقيق المناط: فقه الواقع والتوقع” ومنها على الخصوص:

فقه الواقع والتوقع

التنويه بموضوع الندوة وكل ما يمهد لمؤتمر الكويت “فقه الواقع والتوقع”  من ندوات وورش ومنابر للتفكير بالنظر إلى : الأزمة الحضارية والفكرية، التي تعيشها الأمة وفقدانها الانسجام الضروري بين الضمير الديني والأخلاقي والواقع الإنساني المعاصر فتعجز عن المواءمة بين كلي الزمان وكلي الشرائع والإيمان.

كما تطرقت الندوة إلى أهمية الاجتهاد بتحقيق المناط مسلكا لمراجعة حال الأمة والخروج بها من أزمتها باعتباره اجتهادا يراجع الجزئيات على ضوء الكليات منسجما مع أنواع الاجتهاد الأخرى ومستوعبا غير المجتهدين من كفاءات الأمة وأهل الخبرة فيها.

وأُشير أيضا إلى ما يترتب على ضعف تحقيق المناط في عصرنا من كوارث ومضار تزيد من تعميق حالة التخبط والتناحر في الأمة.

ثم نوهت الندوة إلى ضرورة النظر وتبلور اتجاهات في التنظير والحركة تنزع النصوص الشرعية من سياقاتها وتنزلها على غير مناطاتها في قضايا تمس استقرار المجتمعات الإسلامية وتماسكها.

وتم تثمين ما ورد في الورقة الإطار للندوة من تصور للموضوع وإشكالاته ومجالاته ومآلاته، وحثت على ضرورة قراءة جديدة للواقع في ضوء الشرع للتذكير بالكليات التي مثلت لبنات الاستنباط بربط العلاقة بين الكليات وبين الجزئيات، واستكشاف كليات جديدة من تعاملات الزمان وإكراهات المكان والأوان.

كما أشير إلى ضرورة مراجعة مفاهيم فقهية وأصولية وصياغة مفاهيم جديدة تستوعب متغيرات الواقع حتى لا نعيد إنتاج فقه عقيم، وأهمية اعتبار التنظير للموضوع والتدقيق فيه نوعا من تجديد الدين ـ الذي هو سنة ماضية ضرورة شرعية ـ ومشروعا حضاريا وعلميا متكاملا يستحق أن تنصرف إليه الهمم وتتعاون عليه الجهود وتتكامل فيه التخصصات ويهيأ له الباحثون المقتدرون، ثم الارتقاء بعملية الاجتهاد بتحقيق المناط إلى مستوى المؤسسة التي تتكامل فيها الجهود والخبرات في تنزيل الأحكام.

ولفتت الندوة إلى الحاجة إلى تحقيق حد أدنى من التوافق بين علماء الأمة فيما بينهم وبين المؤسسات العلمية الشرعية؛ حتى لا تبقى الآراء والرؤى والفتاوى في تحقيق المناطات المصيرية متضاربة ومتناقضة تمكن للفوضى وتخلط المفاهيم.

وشدد المجتمعون على ضرورة دعوة علماء الأمة وباحثيها عموما ومن واكبوا مسيرة البحث في هذا الموضوع أو اطلعوا على أوراق ندواته وورشه بوجه خاص إلى تحمل مسؤوليتهم أمام الله عز وجل وأمام أمتهم باقتحام عقبة تعميق النظر في تحقيق المناط ومعالجة قضاياه النظرية ومقتضياته التطبيقية كل بحسب موقعه وطاقته وتخصصه.

وأكدت الندوة على أهمية إيلاء موضوع ضوابط إعمال تحقيق المناط في الواقع ما يستحقه من بحث سواء تعلق الأمر بالتكليف الفردي أو الاجتماعي أو الموكول إلى الجهات الولائية  ضمانا لمنع الإفراط والتفريط وسدا لذرائع، وتأكيد الحاجة إلى اقتراح تصورات أكثر ملائمة لواقع الأمة الحالي ومستقبلها المتوقع فيما يتعلق بتكوين الفقهاء والخبراء لإيجاد صيغة أفضل من التلاقح والتكامل في تحقيق المناط.

ثم تطرق الحاضرون إلى ضرورة إعطاء العناية في الدراسات الأكاديمية والبحوث العلمية للعوامل البيئية والاجتماعية النفسية التي توثر في شخصية المجتهد وفي مباشرته لتحقيق المناط، وتأكيد كون البحث في تحقيق المناط لا يبتغي تبريرا لقرارات ولا تصرفات أحد أو جهة ما؛ بل هو عود بالأمور إلى نصابها وبالفقه إلى وظيفته وعلاقته بمقاصد الشريعة وواقع المكلفين.

والتنويه كذلك إلى استدعاء الباحثين في تخصصات إنسانية كالفلسفة للإسهام في كشف غموض الموضوع وتحليل المفاهيم وتركيبها

التوصيات

وأوصت الندوة بإيجاد مؤسسات ومراكز بحوث لتحقيق المناط يكون لها من السلطة العلمية والمعنوية ما يؤهلها لتبدي رأيها في أهم قضايا الخلاف الشرعي والفكري والسياسي في الأمة، إضافة إلى توزيع قضايا تحقيق المناط على عدد من الطلبة والباحثين النبهاء يقتحمون عبابه تأصيلا وتفصيلا في أطروحات أكاديمية تكون نتائجها سندا علميا لما نحن فيه ويتهيئون بها لتحمل أمانة البحث في هذا المشروع.

كما أوصى المجتمعون بجرد لائحة بالأفكار والمقولات، التي تروج في الساحة العلمية والثقافية وتشكل عائقا في وجه تأصيل وتوصيل جهود تحقيق مناطات القضايا المصيرية في واقع الأمة ومستقبلها، فضلا عن ضرورة استدعاء باحثين من تخصصات علمية وإنسانية مختلفة في الندوات والورش المقبلة وفي مؤتمر الكويت “فقه الواقع والتوقع” لضمان معالجة تجمع بين شمولية الرؤية ودقة العلم والخبرة.

وأوصت الندوة كذلك باستكتاب المتخصصين والباحثين في القوانين الوضعية، باعتبار خبرتهم في تكييف الوقائع وهي زبدة النظر القانوني وأقرب المجالات إلى تحقيق المناط في الفقه الإسلام، واستكتاب علماء وباحثين مرموقين في قضايا محددة تداركا للنقص الحاصل فيتناولها بالدراسة؛ والتي منها وسائل معرفة الواقع وإدراكه ودراسته، وتحقيق المناط وتعليق الأحكام القطعية أو الفرق بين دائرة الإيمان ودائرة التنزيل وعلاقة ذلك بخطاب الوضع شروطا وأسبابا وموانع ورخصا وعزائم وصحة وفسادا.

ومنها أيضا المنحى التطبيقي؛ لبحث تحقيق المناط من خلال بحث مجالات التكليف المختلفة في واقعنا: السياسية ـ داخليا وخارجيا ـ والاقتصادية والاجتماعية والتربوية، وتتبع التحقيق التاريخي للمناطات؛ بدءا من تحقيق الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ وتركيزا على جهود العلماء الأعلام عبر التاريخ في الموضوع.

                   البيان الختامي لندوة “تعميق البحث في الاجتهاد بتحقيق المناط”

انعقدت بحمد الله وحسن توفيقه بالصخيرات بالمملكة المغربية الشريفة يومي الإثنين والثلاثاء 15 -16 من ذي القعدة سنة 1433 هـ / 01 -02 أكتوبر 2012م ندوة” تعميق البحث في تحقيق المناط” التي نظمها المركز العالمي للتجديد والترشيد بلندن والمركز العالمي للوسطية بدولة الكويت ووزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية  بالمملكة المغربية.

شارك في هذه الندوة التي هي امتداد لندوة رباط الفتح حول “الاجتهاد بتحقيق المناط:فقه الواقع والتوقع” (شعبان 1432 هـ/يوليوز 2011 م) وحلقة من الحلقات الممهدة لمؤتمر الكويت “فقه الواقع والتوقع” (فبراير 2013م)نخبة من علماء الأمة ومفكريها من بلدان مختلفة من العالم الإسلامي وأوروبا وأمريكا، وازدانت باستضافة ومشاركة وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية بكل من ليبيا وتونس الشقيقتين. وقد استندتفي أعمالها إلى ورقة منهجية لمعالي العلامة الشيخ عبد الله بن بيه تبحث الموضوع:دواعيَ اهتمام، ومفهوما،وقضايا،ومجالات، ومحاور بحث، ومآلات إحكام لهأو إحجام عن اقتحام عقبته أو تخبط فيه، والآفاق التي يفتحها التعامل الراشد للأمة مع تحقيق المناطات.

وناقشت الندوة في جلساتها العلمية بعد الكلمة التأطيرية لمعالي الشيخ عبد الله بن بيه – حفظه الله- محاور ثلاثة: الأول عن تعميق الاجتهاد في تحقيق المناط، والثاني عن تأثير الواقع في الأحكام الشرعية، والثالث في صياغة المفاهيم الفقهية؛فقدمت تسعة بحوث في مجموع المحاور السالفة الذكرخلصت إلى ما يلي:

النتائج

أولا:

–        تأكيد الخلاصات والنتائج التي انبثقت عن ندوة رباط الفتح “الاجتهاد بتحقيق المناط: فقه الواقع والتوقع” ومنها على الخصوص: 

–        التنويه بموضوع الندوة وكل ما يمهد لمؤتمر الكويت “فقه الواقع والتوقع”  من ندوات وأوراش ومنابر للتفكير بالنظر إلى:

أ- الأزمة الحضارية والفكرية التي تعيشها الأمة وتفقدها الانسجام الضروري بين الضمير الديني والأخلاقي والواقع الإنساني المعاصر فتعجز عن المواءمة بين كلي الزمان وكلي الشرائع والإيمان. 

ب‌-           تعيّن الاجتهاد بتحقيق المناط مسلكا لمراجعة حال الأمة والخروج بها من أزمتها باعتباره اجتهادا يراجع الجزئيات على ضوء الكليات منسجما مع أنواع الاجتهاد الأخرى ومستوعبا غير المجتهدين من كفاءات الأمة وأهل الخبرة فيها.

ج‌-            ما يترتب على ضعف تحقيق المناط في عصرنا من كوارث ومضار تزيد من تعميق حالة التخبط والتناحر في الأمة.

د‌-               تبلور اتجاهات في التنظير والحركة تنزع النصوص الشرعية من سياقاتها وتنزلها على غير مناطاتها في قضايا تمس استقرار المجتمعات الإسلامية وتماسكها.

ثانيا:

–       تثمين ما ورد في الورقة الإطار للندوة من تصور للموضوع وإشكالاته ومجالاته ومآلاته

–       تعيّن قراءة جديدة للواقع في ضوء الشرع للتذكير بالكليات التي مثلت لبنات الاستنباط بربط العلاقة بين الكليات وبين الجزئيات، واستكشاف كليات جديدة من تعاملات الزمان وإكراهات المكان والأوان.

–       ضرورة مراجعة مفاهيم فقهية وأصولية وصياغة مفاهيم جديدة تستوعب متغيرات الواقع حتى لا نعيد إنتاج فقه عقيم

–       اعتبار التنظير للموضوع والتدقيق فيه نوعا من تجديد الدين -الذي هو سنة ماضية وضرورة شرعية- ومشروعا حضاريا وعلميا متكاملا يستحق أن تنصرف إليه الهمم وتتعاون عليه الجهود وتتكامل فيه التخصصات ويهيأ له الباحثون المقتدرون.

–       الارتقاء بعملية الاجتهاد بتحقيق المناط إلى مستوى المؤسسة التي تتكامل فيها الجهود والخبرات في تنزيل الأحكام.

–       الحاجة إلى تحقيق حد أدنى من التوافق بين علماء الأمة فيما بينهم وبين المؤسسات العلمية الشرعية حتى لا تبقى الآراء والرؤى والفتاوى في تحقيق المناطات المصيرية متضاربة ومتناقضة تمكنللفوضى وتخلط المفاهيم.

–       دعوة علماء الأمة وباحثيها عموما ومن واكبوا مسيرة البحث في هذا الموضوع أو اطلعوا على أوراق ندواته وورشاته بوجه خاص إلى تحمل مسؤوليتهم أمام الله عز وجل وأمام أمتهم باقتحام عقبة تعميق النظر في تحقيق المناط ومعالجة قضاياه النظرية ومقتضياته التطبيقية كل بحسب موقعه وطاقته وتخصصه .

–       إيلاء موضوع ضوابط إعمال تحقيق المناط في الواقع ما يستحقه من بحث سواء تعلق الأمر بالتكليف الفردي أو الاجتماعي أو الموكول إلى الجهات الولائية  ضمانا لمنع الإفراط والتفريط وسدا لذرائع .

–       تأكيد الحاجة إلى اقتراح تصورات أكثر ملائمة لواقع الأمة الحالي ومستقبلها المتوقع فيما يتعلق بتكوين الفقهاء والخبراء لإيجاد صيغة أفضل من التلاقح والتكامل في تحقيق المناط.

–       إعطاء العناية في الدراسات الأكاديمية والبحوث العلمية للعوامل البيئية والاجتماعية والنفسية التي توثر في شخصية المجتهد وفي مباشرته لتحقيق المناط

–       تأكيد كون البحث في تحقيق المناط لا يبتغي تبريرا لقرارات ولا تصرفات أحد أو جهة ما؛ بل هو عود بالأمور إلى نصابها وبالفقه إلى وظيفته وعلاقته بمقاصد الشريعة وواقع المكلفين.

–       التنويه باستدعاء الباحثين في تخصصات إنسانية كالفلسفة للإسهام في كشف غوامض الموضوع وتحليل المفاهيم وتركيبها

التوصيات

–       إيجاد مؤسسات ومراكز بحوث لتحقيق المناط يكون لها من السلطة العلمية والمعنوية ما يؤهلها لتبدي رأيها في أهم قضايا الخلاف الشرعي والفكري والسياسي في الأمة

–       توزيع قضايا تحقيق المناط على عدد منالطلبة والباحثين النبهاء يقتحمون عبابه تأصيلا وتفصيلا في أطروحات أكاديمية تكون نتائجها سندا علميا لما نحن فيه ويتهيئون بها لتحمل أمانة البحث في هذا المشروع.

–       جرد لائحة بالأفكار والمقولات التي تروج في الساحة العلمية والثقافية وتشكل عائقا في وجه تأصيل وتوصيل جهود تحقيق مناطات القضايا المصيرية في واقع الأمة ومستقبلها

–       استدعاء باحثين من تخصصات علمية وإنسانية مختلفة في الندوات والورشات المقبلة وفي مؤتمر الكويت “فقه الواقع والتوقع” لضمان معالجة تجمع بين شمولية الرؤية ودقة العلم والخبرة

–       استكتاب المتخصصين والباحثين في القوانين الوضعية باعتبار خبرتهم في تكييف الوقائع وهي زبدة النظر القانوني وأقرب المجالات إلى تحقيق المناط في الفقه الإسلامي

–       استكتاب علماء وباحثين مرموقين في قضايا محددة تداركا للنقص الحاصل فيتناولها بالدراسة؛ ومنها:

أ‌-                 وسائل معرفة الواقع وإدراكه ودراسته

ب‌-           تحقيق المناط وتعليق الأحكام القطعية أو الفرق بين دائرة الإيمان ودائرة التنزيل وعلاقة ذلك بخطاب الوضع شروطا وأسبابا وموانع ورخصا وعزائم وصحة وفسادا

ت‌-            المنحى التطبيقي لبحث تحقيق المناط من خلال بحث مجالات التكليف المختلفة في واقعنا: السياسية -داخليا وخارجيا-والاقتصادية والاجتماعية والتربوية…

ث‌-           تتبع التحقيق التاريخي للمناطات بدءا من تحقيق الصحابة رضي الله عنهم وتركيزا على جهود العلماء الأعلام عبر التاريخ في الموضوع

وأخيرا يثمن المشاركون الضيافة الكريمة للملكة المغربية ممثلة بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وعلى رأسها معالي د أحمد التوفيق ؛ كما يشكرون المجلس العلمي الأعلى ممثلا في أمينه العام فضيلة الأستاذ الدكتور محمد يسف على كرم الضيافة وحسن التعاون وكذا علماء المغرب الذين انتدبهم للإسهام في هذه الندوة المباركة؛ والشكر موصول أيضالجميع المسهمين في إنجاح هذه الندوة  من العلماء والباحثين الكرام وطاقم التنظيم.

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

وحرر بالصخيرات يوم الثلاثاء 16ذي القعدة 1433 هـ الموافق لـ 02أكتوبر 2012م

الصخيرات 01 أكتوبر 2012/ افتتحت اليوم الاثنين بالصخيرات٬ أشغال الورشة الدراسية الثالثة التي ينظمها المركز العالمي للتجديد والترشيد بلندن٬ بتعاون مع وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية والمركز العالمي للوسطية بالكويت٬ حول موضوع “تعميق الاجتهاد في تحقيق المناط  “.

وتستند أشغال هذه الورشة التي تنظم على مدى يومين٬ إلى ورقة علمية تأطيرية أعدها الرئيس التنفيذي للمركز العالمي للتجديد والترشيد العلامة الشيخ عبد الله بن بيه٬ تدقق المفاهيم الرئيسة لموضوع تحقيق المناط في علاقته بالواقع والمتوقع٬ وصياغة مضامين الاجتهاد بتحقيق المناط ومجالاته.

ويتدارس هذا اللقاء الذي يشارك فيه الدكتور أحمد توفيق وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية في المغرب ومعالي الدكتور حمزة أبو فارس وزبر الشؤون الإسلامية في ليبيا، والدكتور عادل الفلاح، وكيل وزارة الأوقاف في الكويت.و الدكتور عبد الرزاق قسّوم، رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين والشيح خالد المذكور رئيس لجنة استكمال تطبيق الشريعة في الكويت والدكتور عبد الله علي سالم رئيس المجلس العلمي لجامعة نواكشوط بموريتانيا. وأكثر من 50 عالما وفقيها من جميع أنحاء العالم الإسلامي٬ عروضا ذات صلة بموضوع الورشة في أربع جلسات٬ تعالج على التوالي تعميق الاجتهاد في تحقيق المناط٬ وبيان حقيقة الواقع ومدى تأثيره في الأحكام الشرعية٬ وتحقيق المناط وتعليق الأحكام القطعية٬ وصياغة المفاهيم الفقهية.

وأكد وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية السيد أحمد التوفيق٬ في كلمة خلال الجلسة الافتتاحية لهذا اللقاء العلمي٬ أن اختيار المركز العالمي للتجديد والترشيد شراكة الوزارة في هذا المشروع يعد بمثابة “تعبير عن التقدير الذي يكنه المركز للممارسة المغربية في تدبير الشأن الديني “.

وشدد السيد التوفيق على أهمية موضوع هذه الورشة على اعتبار أن “الأمة بحاجة للنصيحة الواجبة لعامة المسلمين تصدر من جهات لها مصداقية وتكون متخلصة من الأنانيات”٬ مبرزا في الوقت ذاته أن ما انتهى إليه التاريخ الكوني على مستوى العلوم التقنية أو السياسية يعد بمثابة فرصة سانحة للمسلمين “لبناء نموذج حياة مغر للآخر“. 

من جانبه٬ نوه الأمين العام للمجلس العلمي الأعلى السيد محمد يسف بتنظيم هذه الورشة التي يحتضنها المغرب للمرة الثانية٬ وبأريحية فضيلة العلامة عبد الله بن بية “الذي يعمل جاهدا على أن يفكر ويفكر معه المسلمين في البحث عن العلاج الصحيح لإعادة صياغة الأمة ونهضتها من جديد لتستأنف رحتلها الحضارية“.

وأضاف السيد يسف أنه “في المغرب٬ نعمل على أن نبني نموذجا في هذا المجال٬ نموذجا دينيا ومجتمعا دينيا يجمع بين الأصالة والتجديد”٬ مشددا في هذا الإطار على مسؤولية العلماء الذين هم “أطباء الأمة” في إعادتها إلى الاتجاه الصحيح.

بدوره٬ شدد وكيل وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الكويتية عادل فلاح على أهمية موضوع هذه الورشة على اعتبار أن النظر في مناط الأحكام هو عين موضوع التجديد.

وأكد المسؤول الكويتي في هذا السياق على ضرورة تحديد معايير تحقيق المناط وتطوير ما تم التوصل إليه في هذا المجال ليواكب الواقع الحديث٬ معربا عن أمله في أن تشكل هذه الورشة٬ وكذا المؤتمر الذي ستحتضنه بلاده مستقبلا حول موضوع فقه الواقع والتوقع نقلة نوعية في تأصيل هذا الفقه.

من جهته٬ أكد العلامة عبد الله بن بيه أن القائمين على هذه الورشة يتوخون من وراءها إطلاق نداء إلى كل المعاهد العلمية الإسلامية كالقرويين والأزهر والزيتونة لتشترك في هذا المشروع لمعالجة الخلل الذي تعانيه الأمة “التي تعيش في خصومة مع التاريخ والغير والذات“.

وبعدما أشار إلى بروز توجه ظاهري جديدة اكتفى ببعض الجزئيات وغابت عنه الكليات” توجد في مقابله “مجموعة أخرى ضاق صدرها ويئست من الدين”٬ أكد الشيخ بن بية أنه “لا سبيل لحل الأزمات إلا بسلوك منهج علمي عملي وسطي“.

يشار إلى أن هذه الورشة تعد الثانية من نوعها التي ينظمها المركز العالمي للتجديد والترشيد بالمغرب٬ بعد الورشة الأولى التي نظمت في يوليوز 2011 وتناولت موضوع “فقه الواقع والتوقع“.