بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

وبعد فقد تمت بحمد الله تعالى وتوفيقه وقائع لمؤتمر الاجتهاد بتحقيق المناط ( فقه الواقع والتوقع)، أيام من 8-9-10 ربيع الآخر 1434هـ الموافق لـ18-19-20 فبراير 2013م بدولة الكويت، حرسها الله وبلاد المسلمين بشراكة مباركة بين وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية بدولة الكويت والمركز العالمي للتجديد والترشيد بلندن واللجنة العليا للعمل على استكمال تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية بدولة الكويت. 

وقد افتتحت الندوة بتلاوة آيات من الذكر الحكيم ثم كلمة لراعي المؤتمر وزير العدل والاوقاف والشئون الإسلامية السيد / شريدة المعوشرجي، وقد ناب عنه معالي السيد / هاني عبد العزيز حسين – وزير النفط كما القى الدكتور
عادل الفلاح وكيل وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية ورئيس اللجنة التحضيرية للندوة بدولة الكويت كلمة أكد فيها على أهمية موضوع المؤتمر وأنه عين التجديد المطروح على الساحة ، وأن الامة بحاجة إلى هذا النوع من الاجتهاد حتى تواجه دعوات التطرف والغلو  والإقصاء التي تنزل الأحكام على غير محالها ، ثم تحدث معالي الدكتور / احمد التوفيق وزير الاوقاف والشئون الإسلامية بالمملكة المغربية ممثلاً للضيوف والمشاركين أعرب فيها عن أمله في أن يحقق المؤتمر أهدافه وغاياته لا سيما وأن واقع العالم الإسلامي يعاني من حاجة شديدة إلى فقه الواقع ،
وألقى كلمة المركز العالمي للتجديد والترشيد بلندن رئيس مجلس الأمناء الاستاذ الدكتور / عبدالله عمر نصيف أعرب فيها عن سعادته الكبيرة باستضافة الكويت لاعمال هذا المؤتمر العالمي شاكراً الكويت على حسن الرفادة وكرم الضيافة.

وقد انطلقت الأعمال العلمية للندوة المباركة بالاستماع للورقة التأطيرية الضافية التي ألقاها سماحة  الشيخ العلامة الدكتور عبد الله بن بيه – حفظه الله- ثم توالت الجلسات المدرجة في البرنامج التي تضمنت أربعة وعشرين بحثا موزعة على محورين رئيسيين :

المحور الأول : في تأصيل الاجتهاد بتحقيق  المناط ،وقد عالج فيه السادة العلماء والباحثون التعريفات والمصطلحات ذات الصلة وتأصيل منهج الاجتهاد بتحقيق المناط ، وثمراته ، ومآلاته ، والاختلاف فيه ، وما يترتب على الإخلال بضوابطه ومسالكه.

المحور الثاني : في تنزيل هذا الاجتهاد ، وقد عولجت فيه قضايا كلية ومفاهيم محورية مرتبطة بالمجال السياسي والاقتصادي والمالي ، والاجتماعي والعلاقات الدولية

وقد انتهى السادة العلماء المشاركون في الندوة إلى جملة من المبادئ المهمة في دراسة الموضوع ، وعدد من التوصيات المتعلقة به وهي :-

1.    نوه المؤتمرون بأهمية فقه الواقع والتوقع وحاجة الأمة إلى معرفة واقعها وقدراتهاوخصوصياتهاوظروفها وأحوالها، والحقائق الموضوعية مع ملاحظة التغيرات الهائلة التي جدت في العالم من حولنا . 

2.   إن الاجتهاد في تحقيق المناط هو صنو الاجتهاد في تفسير النصوص الشرعية وفي منظومة التعليل، وله أصول وقواعد  يجب مراعاتها في تطبيق الأحكام  على محالها المناسبة التي توجهت إليها إرادة الشارع بالتناول والشمول.

3.  الحاجة إلى تتبع فقه تحقيق المناط في تطوره عبر تاريخ الأمة بما يبرز منزلته وحجيته وأثره في تجديد الفقه واستيعابه للتحولات والمستجدات بدءاً بتحقيقات النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين وسائر العلماء من بعدهم ، ومن شأن هذا العمل العلمي أن يؤسس للموسوعة التاريخية لتحقيق المناط .

4.  الاهتمام بتراث نوازل الاحكام الفقهية جمعاً ودراسة واستثماراً لما يختزنه هذا التراث من قواعد منهجية وخبرة تطبيقية  تساعد المجتهدين والدارسين المعاصرين على إعمال تحقيق المناط.

5.   أهمية ضبط الاجتهاد بتحقيق المناط من حيث المباني الأصولية، والمفاهيم الكلية والقواعد المنهجية ، قبل توظيفه واستعمالهفي معالجة جزئيات الوقائع، حتى يكون ذلك عونا لأهل العلم على ممارسته على الوجه المطلوب ، وحتى يكون اجتهاداً صادراً من أهله وواقعاً في محله.

6.  إن الاجتهاد بتحقيق المناط إنما يعتد به إذا تأسس على تعامل صحيح مع النص الشرعي وفق القواعد المقررة في علم الأصول من حيث الثبوت والدلالة والتعليل، والفهم الصحيح التام للواقع ، ومراعاة أصول الشريعة وكلياتها ومقاصدها ، والتفطن لانطباق الأحكام على جزئيات الواقع.

7.  أن مسالك تحقيق المناط ووسائله غير منحصرة أو محددة ، وأنه يجب أن تشتمل على المسالك الحديثة والجديدة من دراسات مسحية واجتماعية وميدانية واستقصائية .

8.  تطرق المؤتمرون الى بعض المسائل المهمة في الساحة الإسلامية وهي مسألة تقسيم الدار ومسألة جهاد الطلب ومسألة الولاء والبراء ومسألة تطبيق الشريعة ، ومسألة التضخم وآثاره ، ومسألة الضمان ومسألة الصكوك ، وخلصوا إلى أهمية تحرير هذه المسائل تحريراً دقيقاً وفق الأطر العلمية المتبعة في ذلك ، وتحقيق المناط فيها بما يلائم الواقع المعاصر.

9.  إن تحقيق المناط في معظم القضايا المعاصرة سواء كانت في المجالات السياسية الاستراتيجية أو في المجالات الفكرية والاجتماعية والاقتصادية جدير بأن يكون ناشئاً عن جهد جماعي  ومنبثقاً عن مؤسسة تضم ثلاث فئات :-

الفئة الأولى : فقهاء الشريعة ممن لهم باع في الفقه وأصوله ، ومعرفة واسعة بمعطيات العصر وطبائع العمران.

الفئة الثانية : خبراء من أهل القانون ممن لهم اليد الطولى في صناعة التشريع وصياغة القوانين.

الفئة الثالثة : علماء متخصصون في المسائل والمواضيع التي يراد تحقيق مناطها وتكييفها، وذلك ليقدموا البيانات اللازمة في تصور الموضوع الذي يراد معرفة حكمه.

10.               ان تحقيق مناطات الاحكام الشرعية بعضها موكول إلى العلماء وبعضها الآخر يقع تحت اشرافهم اعتماداً على تقارير الخبراء وإفادات المتخصصين وخبرات مؤسسات الدولة وهيئاتها ، وبعضها موكول الى عموم افراد الأمة في شئونهم الخاصة.

11.        ان تتبع تحقيق علماء الأمة لمناطات الاحكام أفاد أنها تؤول غالباً إلى أربعة مآلات :

–  الأول : تنزيل الحكم على محله

– الثاني : عدم تنزيله اذا ذهب محل أو تبين ان المحل المحقق فيه ليس مناسباً لتنزيله.

– الثالث: تنزل الحكم على محله بصورة مغايرة تخصيصاً أو تقييداً.

– الرابع : اختلاف الأحكام باختلاف الأحوال وقرائنها .

12.        إن كثيراً من الاخطاء والمزالق التي أعترت اجتهادات فقهية لتحقيق المناط قديمة وحديثة ناتجة عن إخلال بضوابط تخريج المناط وتنقيحه.

13. رصد وتتبع المزالق المنهجية الواقعة في تحقيق المناط التي تنتج فتاوى وآراء فقهية تجنح إلى الغلو والإفراط أو التفريط.

14.               أن من واجب العلماء المكلفين بالفتوى أن يعتنوا بتحقيق المناط ، مستعينين بأهل الخبرة في مجالات السياسة والاقتصاد والاجتماع ، وأن تتضمن فتاواهم  وقراراتهم الفقهية – عند تعذر تطبيق حكم من الأحكام لمانع قاهر – الحث على السعي إلى إزالة ذلك المانع بالطرق المشروعة

هذا ويوصي المؤتمر بما يلي : –

1.      التحضير للمؤتمرات القادمة بتنظيم ورش عملمستقلة يستدعى لها أهل الخبرة بالواقع  تكون نتائجها وخلاصاتها وتقريراتهابمثابة أرضية تنطلق منها المشاريع والدراسات المحققة للمناط على سبيل التعيين والتفصيل في مختلف مجالات الحياة .

2.  يوصي المؤتمر بإقامة ورش عمل فقهية متخصصة تتعلق بكل موضوع من الموضوعات التشريعية ، مسترشدة بنتائج وتقريرات خبراء الواقع المعاصر ليكون ذلك آلية علمية لتنزيل الأحكام الشرعية على محالهاالمناسبة.

3.  إنشاء مراكز خبرة علمية متخصصة تستقطب خيرة طاقات الأمة وكفاءاتها لدراسة واقع المجتمعات الإسلامية المعاصرة وتوقع واستشراف مستقبلها.

4.  إيجاد مؤسسات ومراكز بحوث لتحقيق المناط يكون لها من الإمكانات العلمية والوسائل المادية والمعنوية ما يؤهلها لإبداء الرأي بكفاءة عالية في أهم قضايا الخلاف الفقهي والثقافي والسياسي في الأمة

5.  عقد سلسلة من الندوات تتناول كل واحدة منها تحقيق المناط لقضية محددة يُفصل فيها القول بصفة تفصيلية في المجالات السياسية أوالاقتصادية أوالاجتماعية وغيرها.

6.  في مجال البحث العلمي يوصي المؤتمر بما يلي : –

·       استكتاب كبار العلماء والباحثين في مجال الشريعة والقانون لتحرير بحوث معمقة تتناول تحقيق المناط في قضايا معينة.

·       مخاطبة كليات الشريعة والقانون، وأقسام الفقه وأصوله في الجامعات الإسلامية بتوجيه نبهاء الطلبة والباحثين من أجل إنجاز أطروحاتهم الأكاديمية في مجال تحقيق المناط، ويؤمل من مركز التجديد والترشيد أن يقدم خارطة طريق بالموضوعات الجديرة بالبحث.

·       يوصي المؤتمر بدراسة الأحكام القضائية الاجتهادية في العالم الإسلامي باعتبارها تطبيقات جزئية بغية بلورة المنهج القضائي في تحقيق المناط.

·       إنجاز مؤلفات في تحقيق المناط ، تجمع أشتات ما ورد في التراث الأصولي والمقاصدي مع تنظيمه وتصنيفه واستثماره ،وإدخال ذلك في المقررات الجامعية للكليات ومعاهد تكوين العلماء بما يهيؤهاللإسهام في تخريج علماء مؤهلين لتحقيق مناطات مختلف الأحكام .

·       جمع ما كتب حول تحقيق المناط في الدراسات المعاصرة كتباً كانت
أو بحوثا في دوريات أوفي مؤتمرات، لتكوين مكتبة حديثة في علوم تحقيق المناط.

9-      ان الدول الاسلامية مدعوة إلى استكمال بنائها التشريعي الاسلامي بالمؤاءمة بين أحكام الشريعة نصوصاً ومقاصداً وبين مراعاة حقائق الواقع الراهن وعناصره وإكراهاته اعتماداً على دراسة موضوعية لواقع مجتمعاتها وتحقيق مناطات الأحكام الشرعية المراد الحاقها بمنظومتها التشريعية.

10-                 عقد دورات علمية في تحقيق المناط للدعاة والأئمة والوعاظ حتى يرتقي خطابهم إلى اعتبار المآلات ومعالجة ظواهر الواقع معالجة راشدة.

وفي الختام ، تتقدم وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بخالص الشكر والتقدير لسماحة العلامة الأجل الشيخ / عبدالله بن بيه – رائد هذا المشروع وبانيه وقادح زناد فكرته وللسادة العلماء المشاركين الذين بذلوا من أوقاتهم وجهودهم ما كان له بالغ الأثر في إنجاح هذه الندوة، سائلين الله تعالى أن يحفظ للأمة علماءها الأجلاء .

كما ترفع صالح الدعاء لكل من أسهم في المؤتمر إعداداً وترتيباً وتنظيماً ، وتخص بالذكر لجنة المواكبة التي واكبت هذا المشروع  منذ ولادته ، واللجنة العلمية ، ولجان الإعداد والتنظيم ، سائلين الله تعالى لهم من الأجر العظيم، والخلق الكريم ما يجعلهم من أهل الجنان والرضوان، والمحبة والغفران.

ويرفع المؤتمر برقيات شكر إلى سمو أمير البلاد الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح حفظه الله ورعاه وسمو ولي عهده الأمين وسمو رئيس مجلس الوزراء .

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وبفضله نرزق البركات، وبجوده تتنزل الرحمات، {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواهُوَخَيْرٌمِمَّايَجْمَعُونَ } [يونس: 58]

وصلى الله على نبيه الأمين، وعلى آله وأصحابه أجمعين.والحمد لله رب العالمين.

استقبل العلامة عبد الله بن بيه في منزله بجدة وزير خارجية دولة الإمارات العربية المتحدة الشيخ عبد الله بن زايد ووفدا مرافقا له. ودار الحوار حول واقع الأمة الإسلامية وإمكانات النهوض بها . وكان وزير الخارجية الاماراتي قد غرد عبر تويتر قائلا : تشرفت بزيارة الشيخ المجدد عبد الله بن بيه في داره العامرة وأرفق تغريدته بصورة يبدو فيها متحدثا إلى العلامة عبد الله بن بيه .

دعا البيان الختامي لمؤتمر “فقه الواقع والتوقع ” الدول الإسلامية إلى استكمال بنائها التشريعي الإسلامي بالمواءمة بين “الفقه” و “حقائق الواقع الراهن” و “طبيعة المجتمعات” 

واختتمت الندوة التي عقدتها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الكويتية بالتعاون مع المركز العالمي للتجديد والترشيد تحت عنوان “الاجتهاد بتحقيق المناط.. فقه الواقع والتوقع” في الفترة من 18-20 فبراير/شباط الجاري في الكويت.

ولفت البيان إلى أهمية إقامة ورش عمل فقهية متخصصة تتعلق بكل موضوع من الموضوعات التشريعية، مسترشدة بنتائج  وتقارير خبراء الواقع المعاصر؛  ليكون آلية عملية لتنزيل الأحكام  الشرعية على محالها المناسبة .

كما اشتملت التوصيات التى تضمنها البيان إنشاء مراكز خبرة علمية متخصصة، تستقطب طاقات الأمة وكفاءاتها لدراسة واقع المجتمعات الإسلامية المعاصرة، فضلا عن ايجاد مؤسسات ومراكز بحوث لإبداء الرأي في قضايا الخلاف الفقهي والسياسي في الأمة.

وشدد المشاركون، ومن بينهم عدد من وزراء الأوقاف والفقهاء من الدول الإسلامية، على “أهمية دراسة فقه الواقع والتوقع، الذي يضع في اعتباره خصوصيات المجتمعات والمتغيرات الهائلة التي جدت على العالم، وذلك بالتعاون بين فقهاء الشريعة وفقهاء القانون والعلماء المتخصصين في المجالات الأخرى المراد استطلاع رأي الفقه والقانون فيها”.

   افتتح مؤتمر فقه الواقع والتوقع بمحاضرة تأطيرية للمؤتمر القاها العلامة عبد الله بن بيه  رئيس المركز العالمي للتجديد والترشيد عبدالله بن بيه حول بيان الواقع والتوقع متسائلاً لماذا نهتم بالواقع؟ موضحاً انه للاجابة نقدم نصين فيهما حث على التعرف على الواقع وتأكيد انبناء الأحكام عليه, قال ابن القيم: ولا يتمكن المفتي ولا الحاكم من الفتوى والحكم بالحق الا بنوعين من الفهم : احداهما فهم الواقع والفقه واستنباط علم حقيقة ما وقع بالقرائن والامارات والعلامات حتى يحيط به علماً ، والنوع الثاني : فهم الواجب في الواقع, وهو فهم حكم الله الذي حكم به في كتابه أو على لسان رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الواقع. ثم يطبق احداهما على الاخر, فمن بذل جهدة واستفرغ وسعه في ذلك لم يعدم أجرين أو أجراً , فالعالم من يتوصل بمعرفة الواقع والتفقه في الى معرفة حكم الله ورسوله , كما توصل شاهد يوسف بشق القميص من دبر الى معرفة براءته وصدقه , وكما توصل سليمان صلى الله عليه وسلم بقوله: ائتوني بالسكين حتى أشق الولد بينكما” . إلى معرفة عين الأم , وكما توصل أمير المؤمنين علي رضي الله عنه  بقوله للمرأة التي حملت كتاب حاطب لما انكرته : لتخرجن الكتاب أو لنجردنك ، إلى استخراج الكتاب منها.

إلى أن قال : ومن تأمل الشريعة وقضايا الصحابة وجدها طافحة بهذا ، ومن سلك غير هذا اضاع على الناس حقوقهم ونسبه إلى الشريعة التي بعث الله بها رسوله   .

وتساءل بن بيه ما هو الواقع الذي يجب فهمه والفقه فيه واستنباط علم حقيقته ؟ وأجاب بقوله حسب عبارة ابن القيم ــ انه يعني الإحاطة بحقيقة ما يحكم عليه من فعل أو ذات أو علاقة أو نسبة ليكون المحكوم به وهو الحكم الشرعي المشار إليه بالواجب فالواقع مطابقاً لتفاصيل هذا الواقع ومنطبقاً عليه.

وقال إننا اليوم بحاجة إلى قراءة جديدة للواقع في ضوء الشرع للتذكير بالكليات التي مثلت لبنات الاستنباط بربط العلاقة بين الكليات وبين الجزئيات، وهي جزئيات تنتظر الألحاق بكلي أو استنتاج كلي جديد من تعاملات الزمان واكراهات المكان والأوان ، أو توضيح علاقة كلي كان غائماً أو غائباً في ركام العصور وغابر الدهور مشيراً إلى أن القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة يظلان النبراس الدائم ، والينبوع الدافق، بهما يستضاء في ظلمة الدياجير، ومنهما يستقي في ظمإ الهواجر، بأدوات أصوليه مجربة، وعيون معاصرة مستبصرة موضحاً الاستنباطات الفقهية القديمة كانت في زمانها مصيبة, ولا يزال بعضها كذلك, والاستنباطات الجديدة المبنية على اساس سليم من تحقيق المناط هي صواب, – أيضاً – فهي إلى حد ما كالرياضيات القديمة التي كانت تقدم حلولاً صحيحة , والرياضيات الحديثة التي تقدم حلولاً سليمة ومناسبة للعصر مضيفاً أن الواقع الجديد يقترح صورة مغايرة للصورة التي نزلت فيها الأحكام الجزئية, ومعنى قولنا الجزئية أن الأحكام الكلية التي يستند إليها التنزيل تشمل الصورة القديمة والحديثة مشيراً إلى أن الواقع اليوم , مختلفاً عن الواقع القديم .فالكل حينئذ يحكم على الجزئي وذلك دون مناقشة أصل وجوب جهاد الطلب إختصاراً على الباحث.

وأضاف إن الظروف الواقعية والمصالح الإنسانية هي المعيار الذي – بالاستقراء – كان حاكماً في التصرفات مندرجاً في المقاصد الكلية التي تكرر الانسحاب الكلي أو الجزئي أو النفير العام كما تقرره كل الأمم وجميع الحضارات ولو اختلفت النوايا والاخلاقيات والمراتب والعواقب. 

خاص – الكويت

بحضور عدد من وزراء الأوقاف من الدول العربية والإسلامية وحشد كبير من العلماء والباحثين من مختلف المدارس الفقهية الاسلامية انطلق مؤتمر فقه الواقع والتوقع ، الذي يقيمه المركز العالمي للتجديد والترشيد  برئاسة العلامة عبد الله بن بيه وبالتعاون مع  وزارة الأوقاف الكويتية في الفترة من 18-20 الجاري. وأكد وزير الأوقاف الكويتي شريدة المعوشرجي في كلمة ألقاها نيابة عنه وزير النفط هاني حسين خلال افتتاح الملتقى صباح امس بفندق الشيراتون «إن امتنا وهي تنشد طريقها لاستعادة ذاتها وهويتها وتقدمها بين الامم بحاجة الى المواءمة بين دينها الذي تتمسك به وبين واقعها الذي تعيش فيه، وهذا لن يأتي الا من خلال مرتكزات عدة ابرزها فقه الواقع، وفقه الاولويات مشيرا أن مما اختص الله سبحانه وتعالى به امتنا هو خلود شريعتها وبقاء رسالتها وصلاحيتها لكل مكان وزمان، وان مقتضى ذلك ان تكون الشريعة حاضرة في كل نازلة، وحاكمة في كل واقعة.

من جانبه قال وكيل وزارة الأوقاف رئيس اللجنة العليا للمؤتمر د.عادل الفلاح : رأينا أن نضرب بسهم وأن يكون لنا الحظ الأوفى في تنظيم هذا المؤتمر تحقيقا لمبدأ الشراكة مع المركز العالمي للتجديد والترشيد بلندن ومناقشة قضية من أدق بل وأخطر قضايا الفكر الإسلامي المعاصر ألا وهي قضية المواءمة بين كلي الزمان وكلي الشرائع والإيمان أو ما يعرف بفقه الواقع وتحقيق مناط الأحكام موضحا أن غياب ملكة الفقه المعمق لهذا النوع من الاجتهاد تسبب في كوارث عظيمة ومضار شنيعة زادت من تعميق حالة التخبط والتناحر في الأمة ونتج عن ذلك تبلور اتجاهات في التنظير والحركة تنزع النصوص الشرعية من سياقاتها وتنزلها على غير مناطاتها في قضايا تمس استقرار المجتمعات الإسلامية وتماسكها. واختتم الفلاح كلمته بتقديم شكره للشيخ عبدالله بن بيه على جهوده في التحضير لهذا المؤتمر .

والقى معالي الدكتور عبد الله نصيف – رئيس مجلس أمناء مركز التجديد والترشيد- كلمة شكر فيها دولة الكويت على حسن استضافتها وعنايتها بهذا المشروع الذي تبناه مركز التجديد والترشيد منذ سنتين . وقال عبد الله نصيف : ان التغيرات العالمية اكثر من ان تحصى ..وهذا المؤتمر سيكون مؤثرا الى ابعد الحدود بإذن الله تعالى.

من جانبه شكر وزير الأوقاف المغربي الدكتور أحمد التوفيق في الكلمة التي ألقاها نيابة عن ضيوف المؤتمر، الكويت على جهودها الفكرية والخيرية والثقافية التي تميزت بها منذ عقود طويلة خدمة للأمة الإسلامية وللشعوب العربية. متمنيا التوفيق للمشاركين من العلماء والباحثين لإثراء هذه المعضلة الفقهية والنازلة الجديدة التي هي بحاجة الى اجتهادات المجتهدين واستنباط العلماء العاملين. وفي النهاية شارك الجميع في افتتاح المعرض الذي اقيم على هامش الندوة وضم العديد من الجهات والمؤسسات المهتمة بالقضايا الفقهية.

متابعات مؤتمر”فقه الواقع والتوقع”2013-الكويت

  – فعاليات المؤتمر

-البث المباشر

– المؤتمر في وسائل الاعلام

أرشيف الورشات

  – البيان الختامي لورشة الواقع والتوقع – الرباط

– البيان الختامي لورشة تحقيق المناط في فقه الاقليات – لندن

– البيان الختامي لورشة تعميق الاجتهاد في تحقيق المناط – فاس

أرشيف المحاضرات

 – التجديد بين الدعوة والدعوى -1

– التجديد بين الدعوة والدعوى -2 

– التجديد بين الدعوة والدعوى -3 

– التجديد بين الدعوة والدعوى -4 

– التجديد بين الدعوة والدعوى -5 

– التجديد بين الدعوة والدعوى -6 

– الشريعة والحياة – فقه التوقع

– فقه الواقع والتوقع تأصيلا وتفريعا || جامعة الإمام

– محاضرة العلامة ابن بيه في جامعة الزيتونة – فقه الواقع

– ماهو الواقع؟

– ماهو التوقع؟

– ماهو التجديد؟

خاص + وكالات

تحت رئاسة معالي العلامة عبد الله بن بيه وبرعاية وزارة الشؤون الاسلامية الكويتية وبحضور جمهرة من علماء الأمة يقام بحول الله مؤتمر “فقه الواقع والتوقع” في الفترة من 18 -20 فبراير 2013م.

​وقد أكد وكيل وزارة الأوقاف الكويتية د.عادل الفلاح أن قضية «فقه الواقع والتوقع» من اهم الموضوعات العلمية المطروحة على الساحة الفكرية الإسلامية في المرحلة الراهنة على اعتبار أن لها ارتباطا وثيقا بعمل المجامع الفقهية العالمية من حيث ضبط الفتوى العلمية والقضاء على الافكار الشاذة والمنحرفة والتي تنطلق من تجاهل هذا الموضوع الذي يعرف قدره كل من له مساس بمسائل الفتاوى العلمية والشرعية والفكرية.

وقال د.الفلاح في تصريح صحافي بمناسبة انعقاد مؤتمر ندوة مستجدات الفكر الإسلامي الذي سيقام في الفترة من 18 الى 20 الجاري برعاية وزير العدل ووزير الأوقاف شريدة المعوشرجي، وبالتعاون مع مركز التجديد في لندن: تأتي أهمية المؤتمر في أن له جانبا تطبيقيا واقعيا يمس كثيرا من إشكاليات العالم الإسلامي المتعلقة بالمجال السياسي والعلاقات الدولية والمجال الاقتصادي والمجال الاجتماعي والأسرة، إلى غير ذلك من الموضوعات التطبيقية في العالم الإسلامي.

وبين د.الفلاح ان الوزارة هدفت من إقامة المؤتمر الى لفت الأنظار لتعميق الاهتمام بفقه الواقع وإشكالاته والتواصل مع المجامع الفقهية ولفت نظرهم إلى دقة فقه الواقع في الفتوى والمساهمة في التصدي لموجات التطرف والغلو التي تتجاهل طبيعة المرحلة، بجانب إبراز دور الكويت في الاهتمام بقضايا العالم الإسلامي. وبين د.الفلاح أن الأمة الإسلامية اليوم تحيا وسط عوالم متناقضة المبادئ والمصالح، وتتفاعل داخلها عوالم مختلفة الثقافة والدين والمذهب، بعض ظواهرها المجتمعية انعكاس للأهواء الخارجية وبعضها لايزال يتدفق عليها من أعماق التاريخ، موضحا انه رغم الأغلال التي قيدت حركة الأمة والمتمثلة في أوضاع منحطة ورثتها من حقبة ما بعد الخلافة الراشدة وأوضاع مرتبكة عاشتها في حقبة ما بعد الاستعمار الغربي فإنها اليوم قد باتت تتطلع إلى التحرر منها وتسعى للخروج من الأزمة بجهود متفاوتة القيمة وبوتيرة تختلف سرعتها باختلاف أقطارها، وهي في سعيها لتجديد نفسها وللمصالحة مع تاريخها وواقعها واستعادة هويتها وخصائصها، خاصة بعدما نبه أهل العلم أن المخرج يكمن في المواءمة بين دين الأمة الذي تتشبث به وبين الواقع الذي تعيش فيه، بدءا بتجديد فهمها للدين في كلياته وجزئياته وتعميق فهمها للواقع في ثوابته ومتغيراته، وانتهاء بتنزيل الدين على الواقع تنزيلا متسما بمراعاة أعلى درجات التناسب بينهما في الأحوال العادية العامة وفي الأحوال الاستثنائية الخاصة تنزيلا مستحضرا للتحولات الحاصلة والإمكانات المتاحة.

عكاظ- أمنية خضري، محمد المصباحي «جدة  »

يرى رئيس المركز العالمي للتجديد والترشيد الدكتور عبد الله بن بيه جواز تخصيص حصص للرياضة في مدارس البنات، كما يقول: «ظاهره الجواز إذا لم يكن هناك جو اختلاط بالرجال وفي المدرسة وحدهن»، موضحا أن «الرياضة مطلوبة لإصلاح الجسم والعقل معا، ومن شأنها تمكين الإنسان من القيام بمهماته بقدرة فائقة، وهي مطلوبة إذا لم يكن هناك مانع شرعي، كأن يختلي بالمرأة رجل أجنبي أو يستلزم الأمر أن تخلع ملابسها بصورة تخدش الحياء.

ويذهب الشيخ ابن بيه إلى التحذير من التوسع في قاعدة «سد الذارئع»، وأن نبتعد عن التضييق على الناس بالذرائع التي ليست سوى نوع من الوهم والوسوسة، وإذا عارضت مصلحة فإنها لا تكون معتبرة

لحن الحب

بطــيبة نـورٌ للنــبي يــلـوحُ **ونـــشرٌ على مر الزمان يفــوحُ 

فشِم برقها واشمم عبيراً نسيمها**وخل روايا الدمع فهي سَفوحُ

وسدد سهام الشوق فهي مصيبةٌ**وغرد بلحن الحب فهو صدَوحُ

 وجدد عهود الوصل فهي أكيدة**وندد بعهد البين فهو كلوحُ

وقف بربوع كان يغدو على البرى**بها داعيا خير الورى ويروحُ

هو النعمة المهداة للناس أرسلت**فأنقذهم والطائحات تطيحُ

عبد الله بن الشيخ المحفوظ بن بيه

 ….. 

*شِم = شاهد