ارشيف ل July, 2010

فسخت العقد قبل أن يتم عمله فهل يستحق كامل الأجرة؟

السؤال
قمت بالتعاقد مع شخص ليقوم بمتابعة تنفيذ أحد الأحكام الصادرة لي، وبعد ذلك طلبت منه التوقف عن متابعة العمل، والسبب أني اصطلحت مع المدعى عليه على السداد بطريقة معينة، فهل يحق للأجير الذي استخدمته في متابعة تنفيذ الحكم مطالبتي بكامل قيمة العقد الذي بيني وبينه، مع العلم بأن الجهد الذي قام به لا يساوي عشر قيمة الاتفاق.

أم اكتفي بإعطائه قيمة الجزء الذي قام به؟

الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد…

الأجير على سبيل الحكم له أجره كاملاً ما دام النكوص هو من طرف المستأجر، وليس من طرف الأجير، وبالتالي فهذا الشخص له حق كامل، فعليك أيها السائل أن تعطيه حقه، لأن من تعاقد مع شخص على عمل فإن العقد يكون باتا من يوم وقوعه، ولا يجوز لأي منهما أن يتراجع، وإذا تراجع فعليه أن يعطي الأجير حقه. والله أعلم.

 

حكم إعادة التمويل

السؤال
تقدمت بطلب تمويل من أحد البنوك (إعادة تمويل)، وأفادوني بأن أشتري منهم (رزًا) حاولت معهم بأن أشتري منهم أسهمًا، ورفضوا بحجة أنه سبق وأن أخذت تمويلاً من قبل.

فهل يجوز هذا التمويل أم لا؟ وجزاكم الله خيرًا.

الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد…

هذا السؤال يتعلق بما يسمى بإعادة التمويل، وإعادة التمويل ليست في حقيقتها قرضاً، وإنما هي شخص يشتري سلعة مقسطة، وعندما يؤدي ما عليه من الأقساط يعادله التمويل بسلعة أخرى، فإذا كان الأمر كذلك، وكانت السلعة الثانية قبل انقضاء الأقساط، وكانت تشتمل على زيادة في الثمن، فإن هذا لا يجوز؛

باعتباره نوعا من الإضرار بالزيادة، من باب أخرني وأزيدك.

وإذا لم يكن الأمر كذلك، بل كان قد اشترى سلعة، وقضى ما عليه من الدين، ثم بعد ذلك رأى أن يشتري سلعة أخرى فهذا لا مانع منه، سواء كانت هذه السلعة رزاً أو غيره، بشرط أن لا يبيع أي سلعة إذا كانت طعاماً إلا بعد قبضها، لأن الطعام لا يجوز بيعه قبل قبضه بالإجماع.

إضافة أرباح المضاربة إلى أحد الشركاء

السؤال
رجل يعمل مضاربًا بمال ثلاثة أشخاص لكل منهم نسبة معينة، الأول 60 بالمائة، والثاني والثالث لكل منهما 20 بالمائة،

فهل يجوز للمضارب إضافة أرباحه من المضاربة لأحد الشركاء، وجعلها من مال المضاربة بدون علم أحد الشريكين الآخرين، ويتقاضى عنها أرباحاً بنسبة ماله الذي أضافه؟

الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: ظاهره أن ذلك لا يجوز،

لا يجوز للمضارب أن يضيف ذلك إلا أن يكون ذلك في عقد المضاربة، وبموافقة جميع الشركاء؛ فهو بمنزلة الأجير يأخذ حقه في المضاربة ولا يتاجر به.

 

بيع أرض لم تفرغ بعد وباقي بعض الأقساط

السؤال
هل يجوز لي بيع أرض لم تفرغ بعد، وباقي عليها بعض الأقساط لم تسدد بعد؟ أفتوني مأجورين..
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد…
لا يجوز بيع هذه الأرض لأنه لا يجوز بيع ما فيه خصومة.. لكنه تجوز المراكنة بها، وذلك أن النظام لا يعتبر هذا مملوكة للمشتري إلا بعد الإفراغ، ولهذا فننصح السائل أن لا يبيعها حتى إفراغها حتى لا يكون ذلك سبباً في الخصومة. والله أعلم.

 

العمل في بنك ربوي

السؤال
أنا طالب تخرجت منذ عام وزيادة، وإلى الآن لم أحصل على أي وظيفة في بلدي، وقررت البحث عن وظيفة في دولة خليجية في أحد البنوك، علما بأنني لا أعلم هل هي بنوك ربوية أم ماذا.
وقد سمعت عن فتوى تجيز الوظيفة في بنك ربوي بشرط أنك تبحث عن وظيفة أخرى، ولا تستمر في وظيفتك في البنك إذا وجدت غيرها.فهل يجوز لي أن أتوظَّف في البنك أم لا؟
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد…
أيها السائل الكريم.. أنت سميته بنكاً ربوياً، وتعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه، وأما الفتوى التي أشرت إليها فهي إذا كنت في أرض لا بديل فيها عن البنوك الربوية، وكنت مضطراً، وكنت تعمل في قسم لا يباشر الربا، فيكون التحريم فيه تحريم الوسائل مقتصرة فيه على محل الحاجة، أي على الفترة التي لا تجد فيها عملاً.أما إذا لم تكن هذه الشروط متوفرة فإن الجواب هو أنه لا يجوز العمل في مؤسسة ربوية -لما ورد من النهي، ومن اللعن- مهما كانت درجة الوظيفة، أو مستوى العمل. والله أعلم.

نظرات في منهج الأشعري1

محاضرة القاها الإمام العلامة عبد الله بن بيه في جامعة الأزهر الشريف بدعوة من الدكتور احمد الطيب شيخ الأزهر . وذلك بتاريخ 5 \5\2010م.

ابن بيه: من واجبنا تخريج دعاة سلام لا حرب

دعا العلامة عبد الله بن بيه الاتحاد العالمي للعلماء المسلمين إلى تكوين “دعاة سلام، وليس دعاة حرب، ولكن بعدالة”, وأن يرشد العالم كله وليس العالم الإسلامي فقط، فالعالم يمر بأزمات اقتصادية واجتماعية وبيئية وروحية، والإسلام مُطالب بتقديم إجابات وحلول لهذه الأزمات، وذلك في مداخلة تلت إعادة انتخابه نائبًا لرئيس الاتحاد.

وقال العلامة ابن بيه: “الاتحاد أمل كبير خرج من حيز الإمكان إلى حيز الوجود. وقد تحقق كمبدأ ولكن التحديات كبيرة، وأمامه أعمال كثيرة”.

وأضاف: “أنّه ليس مطلوبًا من أحد أن يتبرأ من جماعته أو طائفته أو حزبه، ولكن المطلوب ممن ينتمي إلى الاتحاد أنّ يتسامى فوق كل هذه الإنتماءات الضيقة, والارتقاء إلى مستوى هم الأمة”.

وختم كلمته بالشكر لتركيا شعبًا وحكومة لتنظيم هذا المؤتمر في اسطنبول، وقدر لها دورها في دعم قضية فلسطين، وتمنى لها الثبات، لأنها تسير في رياحٍ عاتية